La creencia: fuente de la revolución

La creencia es una semilla muy poderosa y en tanto se tenga conciencia de ello, se tornará un agente de cambio dentro de un torrencial de eventos que acontecen cada instante, y no, como se le ha querido interpretar, un trillado complemento del destino.

Hace no mucho tiempo, quizá febrero o marzo del falso calendario, el gregoriano, escuchaba el ritmo de un tambor que cimbra el espacio, mezclado con la voz de una intérprete excepcional. Esta banda se presenta en los escenarios combativos de Chiapas como ‘Somos otro tú’, durante las noches de expansión ideológica. Pocos lugares realmente sirven de reunión para articular la organización social, en los que convergen personas de nacionalidad diversa pero de visión similar: los mueve la resistencia al control. Aquella vez, al interior de un bar (pero no cualquiera), el concierto fue por demás inspirador.

La única frase que recuerdo en todo aquel recital, la letra que cimbró todas mis cavilaciones del momento, es: “yo fui a la revolución” (http://www.youtube.com/watch?v=QLao8JZJbWU), de una conocida rola para quienes acostumbran, en cualquiera de sus géneros, envolverse por las canciones de protesta. Creí en esas palabras entonces y creo en ellas ahora.

Y es que la creencia tiene la capacidad de ser en sí misma. Es debido a ella que se van sucediendo una cantidad de acontecimientos a nuestro alrededor. Si yo creo, por ejemplo, en el matrimonio, es casi un hecho que terminaré casado; si creo en la desdicha, habrá etapas lúgubres que caerán sobre mí. Ahora bien, si creo en los gobiernos, terminaré subyugado a quienes dominan tales plataformas; si creo en las sombras, podré visualizarlas constantemente; y si creo en mí, permanentemente haré lo que deseo (no como el hecho de cubrir una simple necesidad, sino como la realización de lo que el espíritu encamina).

No bien terminaba el periodo de los Beatles, en el umbral de los setenta, cuando John Lennon exploraba otros senderos y dejaba de creer en todo, excepto en él. Este hombre dejó de creer en Hitler, en I ching, en buda, en Elvis, en los reyes, en la biblia, en el tarot e incluso en la propia mítica banda. De ello surgió esa ventana llamada “God”. Acertaba diciendo que dios no era más que un concepto por el cual medimos nuestro dolor. Este beatle, en cambio, jamás dejó de creer en sí mismo. Pero, ¿se tornó incrédulo?

El hombre al que conocimos como John Lennon, dejó de depositar el poder (como la capacidad de realizar una acción) fuera de él y la concentró en su interior. Algunos pudieran pensar que dentro de esas estrofas se derrama soberbia. En fin, cada quien coloca las cosas según se le presentan. Sin embargo, él dejó claro el nivel de conciencia que había adquirido para entonces y por lo cual resulta por demás explicable (que no justificada), la intervención de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), en su desaparición física, una de tantas organizaciones diseñadas para exterminar una parte de la humanidad.

La creencia es pues, un factor fundamental en la interpretación del mundo que nos circunda. Y ésta puede tener o no un trazo de fronteras, según el grado de adaptación al sistema que se pretende implantar en cada rincón del ser humano: el miedo.

Es por demás sabido que previo a su fusilamiento, Ernesto ‘Che’ Guevara se puso en pie estando herido, miró de frente al ejecutor y cayó sin miedo. Nuevamente, había intervenido la CIA.

Así como el Che, Hugo Chávez también tuvo una férrea creencia sobre la emancipación no sólo de un pueblo, en su caso el de Venezuela, sino de toda la humanidad. El pensamiento viviente de Simón Bolívar impregnó la conciencia de Chávez, cuya simbiosis creó vida. Hugo Chávez creyó, primero, que era posible terminar con el dominio que mantenían los opresores, quienes en ese momento tenían el control del Estado en sus manos.

Su creencia fue tal, que pronto pasó a la acción. Un golpe de Estado fallido y el triunfo en las elecciones, llevó a Chávez a terminar con el yugo de ‘unos sobre el resto’ y dio entrada a la organización colectiva, una suerte de poder popular.

La revolución bolivariana (con rostro de socialismo), hoy en pleno curso, comenzó como una semilla entendida como creencia. Según lo establecido por Marx, este proceso camina la vereda hacia el comunismo, aunque para ello hace falta aún terminar con el libre mercado. Será un proceso largo ya iniciado.

Esto es tal vez lo que hizo falta decir a Hugo Chávez y es lo que hace falta decir a su sucesor Nicolás Maduro: las estructuras de gobierno jerarquizadas se encuentran en pleno desvanecimiento. La creencia es, esencialmente, el preámbulo de la transformación.

Pero, ¿por qué atravesamos por momentos complicados, no sólo como especie, sino como parte de un todo? La respuesta no es sencilla cuando existen de por medio distintos enfoques. Uno de ellos es, sin duda, la creencia. Creer en cómo es posible que hoy día siga existiendo la pobreza, el hambre, la desigualdad social, la opresión, la exclusión, el aniquilamiento, es permitir que estas “fallas” se sostengan en el tiempo. Creer en una desventaja entre unos (las inmensas minorías) y otros es perpetuar tales errores del sistema. Finalmente, dicen, creer es crear.

Entonces miro que a diario ‘voy a la revolución’. Y lo hemos estado haciendo quizá desde hace muchos años, sin pretender comprenderlo. El pensamiento más sutil tiene forma y es aquella en la que creemos de cómo debe (o debería) ser nuestro exterior.